Usbekistan 26
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Das Gur-Emir-Mausoleum
(persisch گور امیر; usbekisch Go`ri Аmir; Gur=Grab, Emir=Fürst/Herrscher) in
Samarqand ist die Grabstätte Timur Langs und einiger anderer bedeutender
Timuriden (Ulug Beg, Schah-Rukh, Mir Said Berke). Es wurde Ende des 14. / Anfang
des 15. Jahrhunderts erbaut und gilt als herausragendes Beispiel timuridischer
Monumental-Architektur. Das charakteristische Merkmal des Mausoleums ist die
hohe melonenförmige, gerippte Kuppel.
Baugeschichte
Das Mausoleum wurde noch während der Herrschaft Timurs in Auftrag gegeben und
war ursprünglich für seinen Lieblingsenkel Muhammed Sultan gedacht, der 1402 in
der Schlacht bei Angora gefallen war. Seine eigene Ruhestätte hatte Timur in
seiner Heimat Schahr-i Sabs (früher Kesch) geplant. Bereits um 1401 wurden eine
Madrasa und eine Chanakah fertiggestellt, die das Mausoleum später rechts und
links von dessen Front flankierten. Das Mausoleum wurde noch vor Timurs Tod am
14. Februar 1405 fertiggestellt, also Ende 1404 oder Anfang 1405. Im Bericht des
spanischen Gesandten Ruy Gonzáles de Clavijo, der zu dieser Zeit in Samarqand
weilte, ist erwähnt, dass Timur der ursprüngliche Bau zu niedrig war und
angeblich innerhalb von 10 Tagen vollständig umgebaut wurde. Am 30. Oktober 1404
fand in der Madrasa eine Feier anlässlich des erfolgten Umbaus statt, von der
ebenfalls Clavijo berichtet, der zu diesem Fest eingeladen worden war.
Unter der Ägide Ulug Begs wurde um 1434 ein großer Iwan als Hauptportal errichtet und die Minarette am Mausoleum durch eine Arkadenblende verbunden.
Nach dem Ende der Schaibanidendynastie fiel Samarqand in die Bedeutungslosigkeit zurück, entsprechend verfielen auch die Baudenkmäler. Erst nach dem Zweiten Weltkrieg setzten umfassende Restaurierungsarbeiten ein. Timurs Grab wurde noch kurz vor dem deutschen Überfall auf die Sowjetunion geöffnet. Die Inschrift auf seinem Grab drohte jedem, der seine Ruhe störe, großes Unglück an. Angeblich wurden auch die sowjetischen Wissenschaftler um den Anthropologen M. M. Gerasimov, die 1941 das Grab öffneten, vor diesem Fluch gewarnt. Als kurz nach der Exhumierung Timurs 1941 die deutsche Wehrmacht in der Sowjetunion einfiel, erlebte diese Legende einen Popularitätsschub. Auch die Kriegswende in Stalingrad brachte der Aberglaube im Volk mit der erneuten Bestattung der Gebeine nach muslimischen Riten im Jahr 1942 in Verbindung.
In den 1950ern wurde die Kuppel renoviert, deren farbige Fliesen größtenteils abgefallen waren, ebenso der Eingangsiwan und die Minarette. In den 1970er Jahren folgte die Restauration der Innenausstattung. Weder die Madrasa noch die Chanaka konnten rekonstruiert werden. Während von letzterer jegliche Vorstellung fehlt, vermitteln die erhaltenen Grundmauern noch einen Eindruck von der Gestaltung der Madrasa. Mit dem Aufleben des Timur-Kults nach Gründung der O'zbekiston Respublikasi (Republik Usbekistan) 1991 intensivierte sich auch die Pflege seiner Kultstätten. Bei Dunkelheit wird der Museumskomplex in verschiedenen Farben beleuchtet und so seine Stellung als herausragendes Baudenkmal von Samarqand betont.
Architektur
Den Haupteingang bildet ein großer Iwan von 12,07 m Höhe, der dem Architekten
Muhammad ibn Mahmud aus Isfahan zugeschrieben wird. Ihm schließt sich ein
Innenhof an, an dessen rechter Seite einst die Chanaka und an der linken Seite
die Madrasa befand, von denen nur noch Fundamentreste existieren. Der Innenhof
misst 29,5 x 30,4 m und wurde um 1434 während der Herrschaft Ulug Begs gestaltet.
Unmittelbar vor dem eigentlichen Mausoleum wurde ein zweiter Iwan errichtet, der
zum Hof hin offen ist und einschließlich Pischtak 11,8 m hoch ist. Rechts und
links schließen sich an den Iwan zwei Arkadenmauern an, deren Verzierungen
Nischen andeuten und der Front das Aussehen einer Madrasa geben. Von
ursprünglich vier Schmuckminaretten, die einst freistehend die Ecken des
Innenhofes markierten, sind zwei (die beiden hinteren am Mausoleum) erhalten
geblieben. Sie sind mit ähnlichen Mosaiken wie der Unterbau des Mausoleums
verziert, die spiralförmig um den Minarettkörper nach oben verlaufen.
Das insgesamt 34,09 m hohe Mausoleum als solches ist dreigeteilt. Das tragende Element ist ein 13 m hoher Unterbau mit quadratischem Grundriss. Die Ecken des Quadrats wurden abgeschrägt, so dass ein gleichmäßiges Achteck mit einer Kantenlänge von 7,5 m entstand. Der Unterbau ist mit geometrischen Mosaiken verziert, als Bindeglied für den Tambour wurde eine sechzehneckige Trompenzone aufgesetzt. Darauf befindet sich der Tambour, dessen Verzierung aus Majolika-Fliesen ein Band aus kufischer Schrift um den Tambour zieht, auf dem „Allah allein ist ewig“ zu lesen ist. Ober- und unterhalb des Schriftbandes befinden sich Mosaikfriese, die ebenfalls als Band um den Tambour ausgeführt sind. Die melonenförmige Kuppelschale, die etwa 13 m hoch ist, schließt den Bau ab. Die Übgergangszone zwischen Tambour und Kuppel - die nach außen gewölbt ist und damit einen größeren Radius als der Tambour hat - bildet ein zweireihiges Stalaktitband (Muqarnas). Die Kuppel ist mit 64 gleichmässigen Rippen versehen, die jeweils für ein Lebensjahr Mohammeds stehen sollen. Glasierte Fliesen, die ein einfaches rhombenförmiges und regelmäßiges Mosaik bilden, bilden die Verzierung. Obwohl dabei Fliesen verschiedener Farben - hauptsächlich türkis und kobalt, aber auch violett und orange - verwendet wurden, wirkt die Kuppel aus größerer Entfernung blau. Je nach Tageszeit und Lichteinfall ändern sich die Farbnuancen und die Schatteneffekte, die durch die Rippen hervorgerufen werden.
Innengestaltung
Der Weg zur Grabstätte führt nicht direkt vom Eingangsiwan in den Innenraum,
sondern über eine seitlich verlaufende Galerie. Der Innenraum des Mausoleums
besitzt wiederum einen quadratischen Grundriss, der durch vier Nischen
vergrößert wird, so dass ein kreuzförmiger Raum entsteht. Die Nischen sind
iwanähnlich ausgeführt und mit Stalaktitbaldachinen in die Decke des Gebäudes
überführt. Für den Besucher ist sofort auffällig, dass die Decke weder von der
Form noch von der Höhe zur von außen sichtbaren Kuppel passt. Grund dafür ist,
dass sich im Inneren eine zweite Kuppelschale befindet, deren Form eher einem
persischen Bogen entspricht und deren lichte Höhe lediglich 22,85 m beträgt. Der
Raum zwischen Innen- und Außenkuppelschale ist hohl, durch ihn verlaufen jedoch
Holzverstrebungen, die die äußere Kuppelschale gegen die Innenkuppel abstützen
und so das Gebäude stabilisieren.
Der Innenraum ist ebenfalls üppig verziert. Die Sockelwände wurden mit sechseckigen Onyxfliesen versehen. Ein Stalaktitband versetzt die Wände über dem Sockel etwas mehr in den Raum hinein, direkt über diesem Muqarnasdekor läuft ein Band aus grünem Jaspis durch den Innenraum, auf dem Genealogie und Leben Timurs verzeichnet sind. Der Rest der Wandfläche wurde mit persischen Tapeten beklebt, deren herausragendes Merkmal Pappmaché-Reliefs sind. Die Bemalung der Tapeten ist üppig, die dominierenden Farben sind Blau und Gold. Den Übergang zwischen eckigen Wänden und runder Kuppel bilden wiederum Muqarnas-Gewölbe.
Auf dem Boden befinden sich mehrere Kenotaphe, die die jeweiligen Ruhestätten der Toten markieren. Hervorstechend in diesem Ensemble ist der schwarze Kenotaph Timurs aus Nephrit. Auch auf ihm finden sich Inschriften, die das Leben Timurs beschreiben und seine tschagataidische Abstammung in idealisierter Form hervorheben.
Unterhalb des Hauptraumes befindet sich eine Krypta mit flach gespannter Ziegelwölbung, in der sich auch die Grabsteine befinden. Diese Krypta ist zugänglich, der Eingang befindet sich jedoch außerhalb des Mausoleums.
Quelle Text: http://de.wikipedia.org/wiki/Gur-Emir-Mausoleum
Quelle Satellitenbild: Google Earth
Gur Emir, das Mausoleum für Timur und seine Famile (Ende 14./ Anfang 15. Jahrhundert) |
Gur Emir Mausoleum |
Gur Emir Mausoleum |
Gur Emir Mausoleum 1986: Noch nicht restauriert, die beiden Minarette sind noch nicht wieder aufgebaut |
Gur Emir Mausoleum |
Gur Emir Mausoleum: Detail der Kuppel |
Gur Emir Mausoleum: Achteckiger Kuppelbau |
Gur Emir Mausoleum: Minarett |
Gur Emir Mausoleum |
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Gur Emir Mausoleum |
Gur Emir Mausoleum |
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